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  • 圣严法师:大乘止观法门之研究(一)

    ,即得兴起,作大供养,满无边刹土,奉献三宝,惠施四生,及以吸风藏火,放光动地,引短促长,五通示现,三轮显化。所以,凡能依据本书所示方便,依教奉行,即能一口吸尽法海之水。   最后的「历事指点」即是将...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 顺治皇帝出家偈浅释

    “老衲”自称。   所谓“西方”,既可指被称为极乐世界的西方刹土,也可指唐玄奘西天取经的印度天竺之国。此处如果理解为极乐世界,虽然与顺治被世人共称为三大文殊化身皇帝(其他两位分别为乾隆与康熙)之一的...年来不自由,  南征北战几时休?   朕今撒手归西去,   管你万代与千秋。   十八年以来,从未获得过一时一刻的自由,这种南征北战的日子,何时才是尽头啊?现在,我立誓要抛下这一切,去追寻西方刹土的...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    假立实则空性后,如果精进修道,则将完全转依或彻底清净诸遍计执着心之不净迷现,从而趋至本地,圆满现有身语意无尽庄严轮清净刹土。”此乃一切教法之精华。三世诸佛之本体,全知无垢光尊者在《心性休息大疏》中,将...弥陀名号,乃至未获菩提间,不转女身转贵族。”很多佛经里几乎对所有刹土的描写都少不了一句“更无女人及女人名”或“若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终化男子,来我刹土。”无垢光...

    索达吉堪布

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  • 绰摩格西仁波切的传记及转世祈祷文

    区。父名楚真才丹,母名彭却吉巴。师出生时伴有众多瑞兆,为大众亲眼目睹。据说师之降诞意在调服各类有情。  师年届四岁时,至尊金刚瑜伽母现身供养滋生之物,其品来自空行刹土。  八岁时进入扎什伦布大寺。师...

    绰摩格西仁波切

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  • 三妙法与菩提心

    饿鬼及至地狱众生,人人都有这个本钱,而且人人都是平等的,在佛菩萨那里不会增多,在我们凡夫这里毫厘也不会减少。所以我们都有这么大的宝贝藏着啊,所以要深信自己原本就是佛,自己就是一大清净刹土,诸佛的三明六...

    禅心

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    轮清净刹土。”此乃一切教法之精华。三世诸佛之本体,全知无垢光尊者在《心性休息大疏》中,将八万四千法门归纳为一句话,留与后世有缘者,实为我等之幸事。世间之如意宝也不能相提并论。   若能心往内观,时刻安...无法证菩提,是故切莫依女子,犹如极瞋之毒蛇,一切智者舍弃彼。”奉劝别人行持善法、培植善根时也说“顶礼怙主无量光,闻佛阿弥陀名号,乃至未获菩提间,不转女身转贵族。”很多佛经里几乎对所有刹土的描写都少不了...

    索达吉堪布

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  • 慧学概说(一)

    那末大乘不共慧的观境,则是遍于一切无尽法界了。虽然遍观一切,而主要还是著重自我心身。在大乘经中,往往从自我身心的观察,推扩到外界的无边有情,无边刹土,万事万物。这种观境,如“般若经”历法明空所表现的...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    菩萨说:‘法师!因你一念惭愧心,已超过二十世久矣。’于是豁然开悟!佛法的妙处也就在这里,一念散于无量劫;无量劫摄于一念。所谓‘十世古今不离当念,微尘刹土不隔毫端。’  之后,妙高禅师在那里天天精进用工...

    倓虚大师

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  • 净土释疑新论

    非在汝胸中妄想缘影心内也,乃在现前一念本真之心内也。此真实心,远离知觉,超出见闻,永断一切生灭增减之相,非今非昔,性本真如,具含众妙,乃十界迷悟之本,实不可得而思议其广大者。既十方刹土,都在大觉不动...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 科学论(一)

    刹”的道理,这么多个广袤无垠的刹土,含摄于这么小的一粒微尘之中,便是用显微镜等现代先进仪器以及通过凡夫寻思分别念所永远不能发现的真理。  我们都知道,如今西方文明国家的科学技术对整个人类社会带来了诸多...

    不详

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